Virgen de la Medalla Milagrosa (III)

Otra instantánea de la efigie de la Virgen de la Milagrosa, de rasgos propios de los talleres religiosos.

Virgen de la Medalla Milagrosa (II)

En la fotografía la imagen de la Milagrosa custodiada en San Juan Bautista.

Virgen de la Medalla Milagrosa (I)

Imagen de la Milagrosa, en la Ermita de la Antigua adyacente al antiguo colegio regentado por la congregación de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.

El número tres

Para cerrar las breves notas sobre tradiciones y ritos particulares de la Semana Santa de Fuentesaúco que durante las últimas semanas he ido desgranando, voy a hacer una mención a un elemento curioso entre los nazarenos: El número tres.

Consecuencia seguramente de una época en la que los símbolos llevaban siempre consigo un significado, el número tres impregna varios detalles entre los nazarenos. Tres fueron las caídas de Nuestro Señor y ese hecho no ha pasado de largo para los penitentes:

- La soga que lucen en su cuello lleva tres nudos uno por cada caída de Cristo.

- Su organización en las procesiones es siempre de tres en tres

- Cuando se desvisten besan tres veces cada prenda y elemento que se quitan.

No deja de ser un elemento más que demuestra la importante tradición que atesoran los penitentes saucanos.

La Cruz del Señor

Los nazarenos se estructuran jerárquicamente a través de las cruces penitenciales, siendo la máxima a alcanzar La Cruz del Señor. La Cruz del Señor es de grandes dimensiones pudiendo pesar cerca de los 30 Kg, simboliza el último peldaño en la penitencia de los nazarenos. Llegar a la Cruz del Señor supone el fin de un largo camino realizado año a año escalando posiciones hasta alcanzar el máximo lugar entre los nazarenos que procesionan.

El nazareno que porta la Cruz del Señor será el último año que participe en la procesión vestido como nazareno pues ha finalizado su "itinerario de penitencia", pero en su último año ejercerá de cabeza de la procesión especialmente en el rezo de las Cruces.

Durante el ejercicio del Vía Crucis, quien porta la Cruz del Señor es el único que marca la duración y el camino de este ejercicio público de penitencia. Las Cruces, nombre popular de los Vía Crucis de Jesús Nazareno, tienen horario y lugar de salida pero no un recorrido previo, la Cruz del Señor es quién marca por donde se desarrollará la procesión sin ningún tipo de limitación entre calles o caminos.

Además él fija cuando se reza las estaciones, donde la Cruz del Señor pare a toque de esquila todos los nazarenos pararán se arrodillarán y se procederá al rezo de la Estación del Vía Crucis correspondiente.

Este tipo de tradiciones conservadas a lo largo del tiempo permiten volver a épocas pasadas. Los nazarenos atesoran un rico patrimonio inmaterial que las generaciones actuales debemos encargarnos de proteger y guardar para que no puedan perderse.

El Vía Crucis según Fuentesaúco: Las Cruces

El devenir del tiempo no ha afectado esta antigua tradición, Jueves, Viernes y Sábado Santo, los nazarenos cargan con sus cruces en un Vía Crucis Penitencial, siguiendo el rumbo que solo quien porta la Cruz del Señor conoce, desgranan por calles y caminos las 14 estaciones del Vía Crucis.

Con sonidos propios de otros siglos, las oraciones se repiten bajo un extraño ritmo que si bien puede resultar tétrico y extraño para el que lo ve desde fuera es una parte más del patrimonio de la Semana Santa de Fuentesaúco, la extraña métrica de las oraciones es heredada desde hace generaciones devolviendonos a otra forma de sentir la Semana Santa, épocas en las que lo importante era la penitencia y la oración y no el número de turistas, la calidad de los bordados o la cantidad de patrimonio del que presumir.

El video extraído de youtube, (colgado por losmoyanogarcía) aunque en partes no se ve mucho si permite escuchar el característico ritmo de las oraciones nazarenas:

Las Cruces Penitenciales

Todo lo que rodea a los nazarenos tiene un tinte siempre a Semana Santa antigua, a aquella Semana Santa en que todo tenía un significado, una razón de ser. Los nazarenos eran penitentes, no conformaban una cofradía tradicional sino que eran un elemento de religiosidad popular diferenciado de las cofradías ya fueran de gloria o de penitencia. Sus elementos de penitencia por excelencia son las cruces, algunas de ellas de gran peso que lejos de ser un mero elemento del hábito como puede ser una vara, suponen un verdadero ejercicio de penitencia.

Las cruces de los nazarenos pueden organizarse en dos grandes grupos: las cruces ordinarias en madera de color negro, y las cruces de penitencia. La organización de los cofrades de Jesús Nazareno en la posición no responde a criterios estéticos ni por orden de llegada sino que es el reflejo del escalafón en que cada cofrade se encuentra en su camino de ascenso hacía la Cruz del Señor, los últimos pasos de ese escalafón se manifiestan externamente en las cruces penitenciales.

Respecto al origen de las cruces aunque sin excesivos datos al respecto parece tener vinculación con la extinta Cofradía de la Vera Cruz (También llamada de la Santa Cruz o de La Cruz a secas), pues en el año 1.909 las cruces de penitencia eran propiedad de la misma quien se encargaba de repararlas o susituirlas así como de su preparación para el desarrollo de la penitencia pública.

Unida a las cruces aparece la figura del cirineo. Todos los nazarenos van acompañadas de su cirineo, la persona de confianza (amigos o familiares) que le acompañará en todos los actos en que los nazarenos porten las cruces, no solo como meros acompañantes sino haciendo gala de su condición de cirineo, asisitiendoles en la carga de la Cruz.

Las penitencias que los nazarenos deben llevar antes de cargar con la Cruz del Señor son:

- Cruz de los Dolores

- Cruz de las Cuatro Esquinas

- Cruz de los Clavos

- Cruz del Mal Ladrón

- Cruz del Buen Ladrón

- Cruz Parroquial

- Insignia