miércoles, 28 de enero de 2009

Encuentro Diocesano entre los Arciprestazgos de Toro y Fuentesaúco

 

El pasado Sábado tuvo lugar en la Ciudad de las Leyes (no os podéis imaginar lo orgulloso que se siente uno, al oír en un aula universitaria que la prelación de fuentes del derecho medieval se fijo en las leyes de Toro), un encuentro entre las cofradías de los arciprestazgos de Toro y Fuentesaúco.

Los periódicos regionales recogieron enseguida en sus ediciones digitales la amplia asistencia, que desbordo las previsiones de los organizadores, obligando a ajustar sobre la marcha las actividades previstas.

Aunque me hubiese encantado, no pude asistir y no he podido confirmar la participación exacta de las cofradías saucanas, si bien me consta que al finar la misa del domingo 18 se repartieron las invitaciones a las diferentes cofradías.

Dada la gran afluencia, es probable que en su mayoría estuviesen representadas. De la que si tengo constancia que estuvo presente, es la cofradía de Jesús Nazareno, dado que aparece en las fotos de la Opinión, su vara. El original diseño de la misma la hace inconfundible al ojo observador.

En las dos siguientes instantáneas recogidas en La Opinión de Zamora del Domingo 25 de Enero de 2009, se observa señalado en rojo la vara de Jesús Nazareno.

detalle vara nazarenodetalle vara nazareno IIAbajo dos fotografías de la vara de Jesús Nazareno:

 detalle vara nazareno procesión jueves santo 2008 detalle vara nazareno procesión viernes santo 2008

lunes, 26 de enero de 2009

Desde lo alto de Santa María: El Ecce Homo de Gil de Ronza

Con este curioso título abro un nuevo espacio en el blog desde el que opinar sobre temas de actualidad "cofrade"

En estos días he estado pensando con que tema empezar, y no lo tenía muy claro, sin embargo las recientes entradas en los foros de  La Pasión de Zamora, me han decidido a escribir sobre el controvertido tema del Ecce Homo.

Y no lo voy a hacer sobre si debe o no retirarse de la procesión, (siendo mi posición claramente contraria a su retirada, será su asamblea quien legítimamente decidirá al respecto), sino sobre los aspectos que me han llamado la atención del proceso.

Cabe decir, que hago mis pronunciamientos desde la cierta "objetividad" que me da el hecho de no estar dentro del "mundillo semanasantero", y que por tanto desconozco tanto las luchas internas como los pronunciamientos de los distintos implicados, salvo los temas del foro.

Tres son los hechos que más me han llamado la atención, la necesidad de propiedad de imagen, la desacralización de la imagen y los conflictos interpersonales que se atisban de fondo.

Uno de los argumentos que los partidarios del cambio manejan es la necesidad de ser dueños de las imágenes que desfilan. Perdone quien lea estas líneas mi ignorancia, pero para que quiere una cofradía la propiedad de una imagen, acaso requiere para su ejercicio anual de devoción pública gozar del uti, frui, habere, possidere que decían los romanos. No quiero decir con ello que las cofradías no deban tener patrimonio, pero no todos sus enseres es necesario que sean de su propiedad, sobre todo dado que es imposible que la cofradía pueda adquirir una escultura de valía equiparable a la actual, muy pocos pueden procesionar con una joya como el Ecce Homo de Gil de Ronza. Me parece más propio de una entidad lucrativa el incrementar los activos de la cofradía.

En segundo  lugar, me resulta cuanto menos curioso (por no decir en cierto modo indignante) que la relevancia de la Imagen no lo sea por lo que significa sino por el espacio que ocupa, es decir, el Ecce Homo, ocupa una mesa, esa mesa desfila a hombros, y lo importante es que exista esa mesa con sus respectivos cargadores, el drama posible no sería que las monjas del Tránsito retirasen a otras dependencias la imagen e impidiesen su culto público, o que se impida procesionar a la imagen, el problema es que harían los cargadores en ese caso, que aunque pueda parecer lo mismo, tiene un matiz diferencial, y es cual es el problema que genera: bien no poder cumplir con la devoción anual al Ecce Homo o bien como es el caso cargar un paso en una de las tardes grandes de la Semana Santa de Zamora.

Por último, las discusiones que he podido leer en el foro, reflejan un claro enfrentamiento entre distintas facciones y grupos. Las discusiones se vuelven airadas y son al final los odios y pasiones de cada uno lo que basan las decisiones y no el futuro e historia de la cofradía.

Bueno éste ha sido mi primer artículo, la verdad es que me estreno con un tema polémico, pero en el foro ya había expresado algunas cosas, y bueno pensé que quizás aquí podría las podría exponer más claramente.

Un saludo

jueves, 22 de enero de 2009

Más de cuatro siglos de antigüedad

Ya hace algún tiempo que pensé escribir esta entrada, sobre el cáliz del siglo XVI de la Cofradía de la "BERACRUZ", pensaba esperar a tener más datos al respecto, pero bueno al menos intentaré abrir boca con lo que tengo hasta ahora.


Los lectores que sean de Zamora, tal vez en el mes de octubre visitarán la exposición sobre la Vera Cruz que hubo en el Museo Etnográfico, pues en las vitrinas de la sala donde estaba expuesta la Última Cena de Blas González, había varios elementos expuestos, entre ellos un cáliz de plata cuya leyenda rezaba:


" CÁLIZ DE LA COFRADÍA DE LA VERA CRUZ DE FUENTESAÚCO


ANÓNIMO, 1563. SALAMANCA


PLATA EN SU COLOR


26X16X10CM


INSCRIPCIÓN " ESTE CALYZ ES DE LA COFRADYA DE LA BERACRUZ. HYZOSE SYENDO MAYORDOMO MARCOS SANCHEZ AÑO DE 1.5.6.3 "


IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA MARÍA DEL CASTILLO. FUENTESAÚCO. ZAMORA"


Más allá de la mera descripción física que más adelante haré, el dato al menos para mí más interesante es la fecha en que se realiza estamos hablando de mediados del siglo XVI, cuando las cofradías más antiguas están fechadas en los últimos años del siglo XV y los comienzos del siglo XVI. Es posible incluso que la fecha en que se funda la cofradía exista, ahora bien yo la desconozco, sin embargo que la cofradía encargue en el año 1.563 un cáliz de plata, me hace pensar que llevaría constituida al menos algunos años antes, dado que el encargo de un cáliz en plata, no parece tratarse de una de las primeras necesidades de una cofradía penitencial.


Por tanto la cofradía de la Cruz, actualmente conocida como cofradía del Santo Entierro, podría llevar fundada algo más de 450 años, lo que la hace estar sin duda dentro del grupo de cofradías antiguas de España.


IMGP2690


El catálogo histórico artístico monumental y arqueológico de la Diócesis de Zamora, de Don David de las Heras Fernández recoge: "



En la Casa Rectoral hay: Un cáliz bueno de plata del año 1563 y una cruz parroquial de plata blanca del siglo XVII; además hay otra cruz parroquial de plata dorada del mismo siglo XVII. (Lámina u.0 374.)
Un juego de sacras de plata del siglo XVI con águila bicéfala, que hacen juego con el cáliz antes dicho. (Lámina n.0 375.)


La relación que el autor señala entre el cáliz y las afamadas Águilas, pese a no tener más datos al respecto, parece indicar que dichas sacras pertenecían o fueron encargadas por la ya mencionada cofradía. No cabe duda de la importancia que debió tener la cofradía durante los siglos XVI y XVII de los que datan la gran mayoría de sus propiedades, pasos y enseres.


En cuanto a las características del cáliz, si bien las fotos no permiten realizar un análisis detallado, dado que además el efecto del cristal de la vitrina distorsiona en cierto modo la imagen, podemos señalar que existe una decoración basada en la mezcla de elementos vegetales y geométricas, así como efigies, si bien no puedo identificar si representan algo en concreto.


Sin embargo lo que más llama la atención son los tres medallones que adornan la base del cáliz. En tres óvalos equidistantes aparece representado un calvario:


La Cruz:


cruz


La Virgen María, con las manos entrelazadas debajo del rostro:


Virgen María


San Juan Evangelista:


san juan


Sirve de fondo en todas ellas, una serie de edificios cuyo papel desconozco, ya que no se si representan el escenario de la Pasión, o edificios vinculados con la cofradía o bien edificios que conociese el orfebre y en los cuales se inspiro.

martes, 20 de enero de 2009

Retomando con el nuevo año

Hola de nuevo

Durante un tiempo el blog ha estado sin actividad, pero es que en ocasiones no hay tiempo, o cosas que contar.

Con el nuevo año, espero retomar esta pequeña aventura personal, a la que unos días le veo más futuro que otros, sigo sin tener claro si el proyecto discurre hacía algún sitio, pero mientras tanto el blog sigue adelante.

Resulta un poco complicado actualizar habitualmente con información sobre la Semana Santa de Fuentesaúco,  como es lógico no hay muchas noticias,  las posibilidades de investigación son restringidas estando fuera de Zamora, y  la galería de fotos es limitada.

cabecera ecce homo

En esta nueva etapa he decidido ampliar miras, y desde esta pequeña ventana (al menos esa es la intención) colgare mis opiniones sobre la actualidad cofrade, y aquellos actos que me hayan llamado la atención de los consultados por la red, ahora bien manteniendo sobre todo la finalidad del blog que es dar a conocer la Semana Santa de Fuentesaúco con más de cuatro siglos de antigüedad.

En esta segunda etapa el blog estrena cabecera, y un nuevo logo que junto con el anterior representa al blog en los distintos foros en los que participa.

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